الكتب السماوية

الإيمان بالكتب السماوية

يجب على المسلم الإيمان والتصديق بالكتب السماوية التي أنزلها الله -تعالى- على أنبيائه، إذ إنّ الإيمان بها ركنٌ من أركان الإيمان الذي لا يقوم إلّا بها، قال -تعالى-: (آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّـهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ...)،^[١] وقال الرسول -صلّى الله عليه وسلّم-: (الإيمَانُ أنْ تُؤْمِنَ باللَّهِ ومَلَائِكَتِهِ، وكُتُبِهِ، وبِلِقَائِهِ، ورُسُلِهِ وتُؤْمِنَ بالبَعْثِ)،^[٢] ويجب الإيمان بشكلّ خاصٍّ بالكتب التي ثبت اسمها في النصوص الصحيحة، وهي: القرآن الكريم والإنجيل والتوراة والزبور والصُحف، قال -تعالى-: (نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ)،^[٣] وقال أيضاً: (إِنَّ هَـذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى*صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى).^[٤][٥]

الكتب السماوية المذكورة في القرآن والسنة

أرسل الله -تعالى- الأنبياء والرسل -عليهم الصلاة والسلام-، وأيّدهم بالكتب التي تبيّن شريعة كلّ قومٍ إلّا أنّ عدد تلك الكتب لم يثبت بأيّ نصٍّ، ولذلك وجب على المسلم الإيمان بأنّ الله -سبحانه- أنزل الكثير من الكتب دون تحديدها بعددٍ، والإيمان بخمسةٍ نصّت الأدلة عليها، وهي:^[٦]

القرآن الكريم

القرآن الكريم هو: كلام الله -تعالى- باللفظ والمعنى الذي أنزله على رسوله محمداً -عليه الصلاة والسلام- بواسطة الوحي جبريل -عليه السلام، المنقول بالتواتر، المكتوب في المصاحف، ويتضمّن الإيمان بالقرآن عدّة أمورٍ بيانها آتياً:^[٧]

• الإيمان بعمومه وشمول شريعته وصلاحيتها لكلّ زمانٍ ومكانٍ، قال -تعالى-: (تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا).^[٨]
• الإيمان بأنّه الكتاب الناسخ لجميع الكتب السماوية التي سبقته، أي أنّ دِين الإسلام هو الدِين الخاتم للأديان التي سبقته، قال -سبحانه-: (وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ).^[٩]
• سماحة ويُسر الشريعة التي نصّ عليها القرآن الكريم بخلاف الشرائع الأخرى في الكتب السماوية الأخرى.
• الإيمان بأنّ القرآن الكريم محفوظٌ من التغيير والتحريف والتبديل بلفظه ومعناه بخلاف غيره من الكتب، قال -تعالى-: (إِنّا نَحنُ نَزَّلنَا الذِّكرَ وَإِنّا لَهُ لَحافِظونَ).^[١٠]
• الاعتقاد يقيناً بأنّ القرآن الكريم اشتمل على الكثير من وجوه الإعجاز، فهو المعجزة الباقية الخالدة إلى قيام الساعة.
• بيان كلّ ما يحتاج إليه الناس في حياتهم من أمور دِينهم ودُنياهم ومعاشهم ومعادهم في القرآن الكريم.
• تيسير القرآن الكريم للتذكّر والتدبّر، قال -تعالى-: (وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ).^[١١]
• تضمّن القرآن تعاليم الكتب السماوية التي سبقته، قال -تعالى-: (وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ).^[١٢]
• اشتمال القرآن على أخبار الأمم والرسل السابقين والتفصيل فيها بصورةٍ فريدةٍ من نوعها، قال -تعالى-: (وَكُلًّا نَقُصُّ عَلَيكَ مِن أَنباءِ الرُّسُلِ ما نُثَبِّتُ بِهِ فُؤادَكَ).^[١٣]

الإنجيل

وهو الكتاب الذي أنزله الله -تعالى- على نبيّه عيسى -عليه السلام-، قال -عزّ وجلّ-: (وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِم بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآتَيْنَاهُ الْإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِين)،^[١٤] فقد وصف الله -تعالى- الإنجيل بالهدى والنور والموعظة.^[١٥]

التوراة

وهو الكتاب الذي أنزله الله على نبيّه موسى -عليه الصلاة والسلام-، قال -سبحانه-: (قالَ يا موسى إِنِّي اصطَفَيتُكَ عَلَى النّاسِ بِرِسالاتي وَبِكَلامي فَخُذ ما آتَيتُكَ وَكُن مِنَ الشّاكِرينَ*وَكَتَبنا لَهُ فِي الأَلواحِ مِن كُلِّ شَيءٍ مَوعِظَةً وَتَفصيلًا لِكُلِّ شَيءٍ فَخُذها بِقُوَّةٍ وَأمُر قَومَكَ يَأخُذوا بِأَحسَنِها سَأُريكُم دارَ الفاسِقينَ).^[١٦][١٥]

الزبور

وهو الكتاب الذي أنزله الله -سبحانه- على نبيّه داود -عليه السلام-، قال -تعالى-: (وَآتَينا داوودَ زَبورًا).^[١٧][١٥]

الصحف

وقد أنزلها الله على موسى وإبراهيم -عليهما السلام-، قال -تعالى-: (إِنَّ هَـذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى*صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى).^[٤][١٥]